Introduction : EXTRÊME/S

Pour definir ce que l’extrême contemporain veut dire, nous faisons référence, encore de nos jours, à Michel Chaillou, qui devons concept, sans oublier pour autant la bibliographie intervenue plus tard. Rappelons au passage quelques essais s’intéressent définition et problématisation contemporain, parus depuis fin du XXe siècle : Viart, D. (1999), Le Roman français siècle. Hachette ; Blanckeman, B., Mura-Brunel, A. Dambre, M. (2004), tournant XXIe siècle, Presses Sorbonne Nouvelle Pellegrini, R. G. (dir.) Trois études sur le roman Schena D., Vercier, B. & Évrard, F. (2008), La littérature française présent. Héritage, modernité, mutation, Bordas Holter, J. (2017), clair-obscur « extrême ». Brill-Rodopi.
 
 Dans L’extrême journal d’une idée », Chaillou tâche définir ainsi son invention est extrêmement […]. Ce m’est proche, mes proches, un même cœur, amis, ma chemise, culottes, touche peau, savate » (Chaillou, 1987, p. 5). Plus loin, il dit présent interrogé, saisi aux ouïes, tiré hors nasse si avec vous dans temps ne pouvez en distinguer, l’apercevoir, visage 5-6). On peut retrouver certains ses mots les constituent dossier. quatre articles composent, question, effet, l’intime, trop intime, l’histoire, nous, continue interroger cesse. y retrouvera plusieurs reprises mot sera question traductions ou d’auto-traductions hardies extrêmes d’auteurs d’écritures soit cause des thématiques abordées, formes adoptées, deux temps.
 n’est pas par hasard dossier s’ouvre une analyse qu’Aura Sevón consacre Vivre l’orange, livre publié Hélène Cixous 1979. L’œuvre bilingue, plurielle, célèbre manière radicale plurealité, selon terme inventé années auparavant. l’essai, l’auteure s’efforce d’ausculter style fragmentaire propre d’en extraire pratique traduction conçue non seulement comme processus intellectuel mais aussi sensorielle émotionnelle. Il a geste d’écriture Cixous, bien égards, appel l’hospitalité, l’étrangeté. fait placer avant l’original, cela serait qu’un visant déconstruire hiérarchie entre l’original version, traductrice. Par sa nature ensuite multilingue, l’hybridation, jeux polysémiques glissements homophones, l’orange remettrait suprématie rationnel, linéarité textuelle, voire notion d’auteure.
 À cette première déclinaison s’ensuit l’essai Stéphane Konan Luc Brou double dominante générique Zakwato. terre dorme jamais L’auteur s’y intéresse l’œuvre Azo Vauguy, poète s’inscrit plein titre renouvellement repoussant frontières poésie. Si disposition typographique vers s’accomode, certaine manière, l’attente lecteur code poétique, narratif s’affiche tout même. présence troisième personne, perspectives narratives rendent floues genres. l’article semble défendre l’idée l’association caractérisèmes narrativité ceux poéticité concourt fixer statut poésie négro-africaine issue tradition orale.
 article notre explore production narrative Côte d’Ivoire. Babyface Koffi Kwahulé nouvelle génération romanciers transgressent norme grammaticale hybrident discours. En Daouda Coulibaly recourt d’hybridité carnavalisation mettre lumière modernité texte l’extrême. se situerait sorte d’interlangue, plurilinguisme énonciation sociolectal. De fait, invente langagier n’obéit qu’aux exigences littéraires. outre, représente, quelque sorte, syncrétisme tous genres littéraires car poésie, théâtre, intime trouvent leur place but démontrer capacité accueillir différentes facettes réel. s’agit donc d’un récit factuel dépeint force société ivoirienne contemporaine, considérée étant égards. aurait, enfin, conjonction forme rupturiste adoptée réalité racontée, toutes norme.
 dernier dossier, Visions représentations quartier Chinatown Paris films l’exotisme multiculuralisme plonger parisien appelé Chinatown. L’analyse Augustin, roi Kung-fu je t’aime (2006), Made in China (2019) Les Olympiades (2021) montrent paysage urbain flou, situé réel l’imaginaire. Du point vue strictement démographique économique, l’identité douteuse présente agissante. Yue Pan sert justesse foucauldienne d’hétérotopie afin qualifier ces espaces difficiles cerner existent conscience collective. pourrait demander pourquoi cinéastes lieu décentré être partout nulle part. Dépassée l’exoticisation, cet espace non-parisien l’intérieur participerait difficile illustrer contribuerait images cinéma. inviterait réfléchir multiculturalité française. personnages masculins, seuls non-asiatiques entrent Chinatown, mettent exergue l’érotisation stéréotypisation femme asiatique général chinoise particulier.
 revue HYBRIDA portant l’EXTRÊME permis faire bond contemporanéité culturelle français, comprendre enjeux poétiques politiques écrivain·e·s, poètes metteurs scène. Nous avons pu constater comment auteur·e·s cessent remettre acquis, images, seule valable, sens, d’interroger présent, tenter saisir agitation mouvement constants. clôt l’usage concept foucauldien deux, Foucault, ayant profondément réfléchi questions discours